诗词是中华文(wén)化的浓缩，每一寸河山(shān)，都饱含文(wén)人墨客的诗情画意和浓烈情感。独怜幽草(cǎo)涧边生，一片孤城万仞山(shān)，晴川历历汉阳树，夜半钟声到客船……你知道这些诗句都是写旧时的哪座城吗？

（洛阳）

春夜洛城闻笛

【唐】李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具體(tǐ)时间。此诗抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情，其前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。

（南京）

泊秦淮

【唐】杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商(shāng)女不知亡國(guó)恨，隔江犹唱后庭花(huā)。

秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入長(cháng)江。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主追求荒淫享乐终至亡國(guó)的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对國(guó)家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。

（成都）

春夜喜雨

【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物(wù)细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花(huā)重锦官城。

作此诗时，杜甫已在成都草(cǎo)堂定居两年。他(tā)在经过一段时间的流离转徙的生活后，终于来到成都定居。他(tā)亲自耕作，种菜养花(huā)，与农民(mín)交往，对春雨之情很(hěn)深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物(wù)的美景诗作。

 （重庆）

夜雨寄北

【唐】李商(shāng)隐

君问归期未有(yǒu)期，巴山(shān)夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山(shān)夜雨时。

“问归期”而“未有(yǒu)期”，其中包含着太多(duō)的苦涩与无奈。诗人在巴蜀羁旅中，在“夜雨涨秋池”的环境中，更感到孤独凄凉。接下来筆(bǐ)锋一转，想象回家团聚后剪烛西窗、共话今宵的情景，虚实相生，把眼前的凄苦兑换成未来团聚的欢乐。

 （苏州）

枫桥夜泊

【唐】张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山(shān)寺，夜半钟声到客船。

枫桥在今苏州市阊门外。唐朝安史之乱后，张继途经寒山(shān)寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有(yǒu)景有(yǒu)情有(yǒu)声有(yǒu)色，将作者羁旅之思，家國(guó)之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分(fēn)地表现出来。

 （武汉）

黄鹤楼

【唐】崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草(cǎo)萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物(wù)，即景而生情。诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有(yǒu)黄鹤楼的近景、遠(yuǎn)景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏；相互映衬的则有(yǒu)仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草(cǎo)、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。最后写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草(cǎo)绿树并由此而引起的乡愁。

（宣城）

独坐(zuò)敬亭山(shān)

【唐】李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有(yǒu)敬亭山(shān)。

敬亭山(shān)在今安徽宣城市北。此诗表面是写独游敬亭山(shān)的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山(shān)水景物(wù)以生命，将敬亭山(shān)拟人化，写得十分(fēn)生动。诗人写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。

 （岳阳）

登岳阳楼

【唐】杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有(yǒu)孤舟。

戎马关山(shān)北，凭轩涕泗流。

《登岳阳楼》主要是塑造了诗人自我形象，集中表现了诗人忧國(guó)忧民(mín)的思想感情。而且由于这种感情与个人遭遇的悲惨、个人抱负的不能(néng)施展，紧紧联系在一起，所以使全诗在历史与现实、國(guó)家与个人种种矛盾之中，显得感情更加迭宕，更加深切，更加动人。